پيشگفتار يكى از امتيازات جهان تشيّع در طول قرون و اعصار ، اعتقاد به « انفتاح باب اجتهاد » يعنى : باز بودن راه اجتهاد به روى هر پژوهشگرِ تلاشگر مىباشد . همه فقهاى شيعه در طول تاريخ بر اين عقيده بودند و باب اجتهاد را مفتوح دانستهاند . اجتهاد از نظر آنها تغيير و تبديل در احكام آيين ، براساس مقتضيات زمان ، يا حكّ و اصلاح آن براى جلب رضايت مردم يا زمامداران و سلطه جويان نيست . بلكه منظور از « اجتهاد » تلاش بيامان و كوشش فراوان ، براى استخراج حكم شرعى از منابع اصلى ، و پاسدارى از آن به عنوان امانتى گران سنگ است كه خداوند بر عهدهء فقها نهاده ، و در روز بازپسين از آنها بازخواست خواهد كرد و مجتهد بايد در آن روز وانفسا ، كه احدى نمى تواند به يارى احدى بشتابد ، پاسخگو باشد . يكى ديگر از ويژگيهاى جهان تشيّع « تقليد » است ، و آن مراجعه كردن تودهء مردم به متخصّص فن مىباشد . يعنى : آن دسته از مردم كه آگاهى گسترده از احكام دين ندارند و نمى توانند احكام شرعى را از منابع اصلى آن استخراج كنند ، به يك مجتهد عادل كه مورد اعتماد و استناد در احكام آيين مىباشد ، مراجعه كنند . مجتهد پارساى سخت كوشى كه هرگز در استنباط احكام كوتاهى